发布时间：2025-04-05 来源：网络
大禹治水是中华文明最重要的神话故事之一。本期报告，北京师范大学社会学院副教授鞠熙从大禹的水利智慧、保佑一方的社神大禹等方面出发，深入分析了大禹治水这一神话故事的深刻含义，指出大禹治水的神话故事不仅讲述了人类抗击自然灾害的智慧，还体现了人类团结协作、公平公正的精神，以及面对灾难时的勇气与毅力。敬请观看。
大禹治水所体现的精神，自我们文明的诞生之初便已存在。直至今日，它依然真实地流淌在每个中国人的血脉之中、传承在中国这片大地上。因此，我们更应该做的是深入探究神话的内涵，而不是仅仅考证其历史真实性。在数千年前的中国，是否真的发生过一场毁灭性的洪水、是否真有名为大禹的人物存在并最终建立了夏朝？固然，这些历史事实可能具有重要意义，但我们的神话研究不应仅限于此。更重要的是，我们需要理解这些神话对当代中国社会产生了何等深远的影响。为了达成这一目标，我们必须进行田野调查，8188www威尼斯APP亲自走访和观察。通过观察普通劳动人民的文化生活，我们能够发现那些持续传承的中华文明的精髓。正如古语所言，“礼失而求诸野”，你我这样平凡的劳动人民，才是文化传承和文明创造的中坚力量。
大禹治水的神话，在中国古代神话体系中占据着至关重要的地位。在从中国人的历史观念来看，大禹成功治理洪水，是人们得以安居乐业的关键。他为我们创造了栖息的土地，也是在他的领导之下，中国历史上第一个王朝夏朝得以建立。“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉”这首人们耳熟能详的朝代歌，串联起华夏历史的演进脉络，构成了我们长达五千多年的文明史。追根溯源，中国历史，尤其是国家历史的开端，均可追溯至那场滔天洪水与大禹治水的神话。
我们可以观察到，不仅是中国，全球多数文明均持有相似的创世观念，即全球各地的人类普遍相信，一场大洪水摧毁了旧世界的秩序，从而为新秩序的诞生铺平了道路。正是这场洪水，使得我们现今的历史、秩序以及文明的密码得以形成。因此，我们不禁产生了一个疑问：如果全球各地的人类都持有这种相似的观念，8188www威尼斯APP那么这种现象背后的原因何在？
众多学者提出了诸多假说与理论，然而必须承认的是，直至今日，关于该问题的确切答案，学者们尚未达成一致，亦未有绝对确定的答案。关于此问题，我认为可以交由年轻一代继续深入探究。此问题的答案可能并非唯一，而是多种因素共同作用的结果。尽管我们目前尚不清楚为何全球各地的人们均讲述同一神话，并且它在世界各个角落均有分布，但我们明确一点，即各个地方的洪水神话呈现出了不同的风格。
20世纪初期的英国学者詹姆斯弗雷泽，早年致力于一项宏大的工作，即搜集全球范围内的洪水神话。他发现，这些广为流传的洪水故事，尽管在细节上有所差异，但核心情节惊人地相似：一场大洪水几乎毁灭了全人类，仅留下一人或数人幸存。这些幸存者最终繁衍后代，成为现今人类的共同祖先。多数洪水神话是大致相同的，然而在东亚地区，人们对于洪水的叙述却有所不同。他提到，尤其值得注意的是，东亚的两个文明大民族中国人和日本人，据我所知，在他们卷帙繁多的古代文献中，竟然都没有保存任何关于我们在这里考虑的，那场据说全面泛滥，并毁灭了人类全部或大部分的大洪水的本土传说。换言之，在东亚及东北亚地区，尽管存在关于一次毁灭性的大洪水的传说，即这场洪水几乎摧毁了人类所有的居所，但这一地区的神话的讲述并非所有人都丧生。反而，大禹团结了所有人。在他的领导下，人们逃往高地，并且通过各种方法引导洪水流入大海，最终重建了家园，即洪水被团结的人民所驯服。8188www威尼斯APP
弗雷泽坚信，当提及泛滥的大洪水或探讨这一灾难时，全球范围内唯有中国文明及深受其影响的日本文明持有这样的信念团结一致的人们能够战胜洪水，而其他地区与文明并未表现出类似的观念。这无疑是一种极具吸引力、值得深入探究的文化现象。当然，每个文明都有其独特性，而上述表现无疑是中国文明独特性的一个显著特征。深入理解大禹治水的神话传说，有助于激发我们对中国文明、中国国家历史的进一步思考。
弗雷泽指出，洪水神话主要有三个中心，其一是古巴比伦。《吉尔伽美什史诗》这部古老文献记载了大洪水席卷大地的事件。唯有吉乌苏德拉建造了一艘大船，在洪水中漂泊了七天七夜。最终，太阳神乌图的阳光透过船窗，吉乌苏德拉得知洪水已退。随后，他开始重新繁衍人类。这个神话对古希伯来人、古希腊人和亚述人产生了深远影响，即诺亚方舟的故事几乎可以视为《吉尔伽美什史诗》洪水神话的翻版。
其二是以东南亚为中心，尤其是中国的南部沿海地带，影响范围扩展至大洋洲，涵盖整个环太平洋地区。这一广泛区域内流传着相似的神话故事，为我们所熟知的就是位于中国南方的楚地文化，其众多文化基因及神话元素都被保存在汉代的典籍之中，尤其是伏羲女娲的故事。故事大致是这样的：由于地上的人们作恶，天神决定降下洪水。唯有伏羲女娲这对兄妹，在洪水来临之前，通过行善事救了某个天神，因此得到了关于灭世洪水即将到来的启示。于是，两兄妹找到了一个大葫芦，将其掏空，躲进葫芦中，随着洪水漂流，直到洪水退去。随后，两兄妹从葫芦中走出，但面临一个问题：伏羲女娲是兄妹，世上已无他人，若要繁衍人类，似乎只能通过兄妹结婚。然而，兄妹结婚是绝对违反人伦的禁忌。在这一绝望的境地中，人类濒临灭绝，两兄妹经过商议，决定听从神的旨意，即分别站在世界上最高的两座山上推下磨盘，如果磨盘能够重合，那便是神的旨意让他们结婚。于是，一个从东山、一个从西山，二人推下磨盘，结果两座磨盘竟然严丝合缝地重合在一起。这被视为神的旨意，指示他们必须繁衍人类。然而，两兄妹仍然觉得违反人伦是不可接受的，因此他们再次向神祈求旨意。他们分别站在海的东边和西边，各自点燃一支烟。如果两股烟能够跨过大海的距离相遇结合，那便是神的旨意。他们按照这一方式做了，结果烟雾即使隔着大海的距离，也没有消散在空气中，而是真的扭结在一起。最终，女娲用盖头遮住自己的脸，这样两人才得以繁衍人类。新娘子结婚时要盖盖头的习俗，便源自女娲。当然，这是一个神话传说，民俗学界对此有各种不同的解释，但主要还是在讲述兄妹之间不能结婚的人伦知识。
其三是美洲印第安人的居住地。该地区的洪水神话内容极为丰富多样，不仅有洪水过后兄妹结婚生子的传说、建造大船的故事，还有一种特别引人入胜的叙述，讲述的是灭世洪水之后，大地上连土地和人类都荡然无存，唯有最后一只动物存留。通常，这只动物是一只鸭子、乌鸦或水鸟，有时也可能是一只青蛙，总之是水生动物。这只动物潜入深海，从海底捞起一些泥土。当它浮出水面时，这些泥土迅速膨胀，最终形成了现今的大陆。据信，所有人类都是由这只动物繁衍而来。因此，当地的印第安人将这种动物视为他们的图腾。
综上所述，除了东北亚及东亚地区之外，除大禹治水的神话外，其他所有洪水神话均具有一个共同特征，那就是在面对洪水这一毁灭性灾难时，人类几乎无能为力，只能寄希望于少数幸存者能延续人类的血脉。在这样的背景下，我们才能深刻理解大禹治水神话的真正意义。它所传达的并非洪水毁灭世界的恐怖，亦非新人类如何重建自我，而是人们在面对如此级别的灾难时所展现出的不屈不挠、勇往直前的精神。哪怕屡战屡败、屡败屡战，仍要与洪水持续抗争，最终依靠卓越的水利技术、团结协作和坚韧不拔的品质，战胜了洪水，开创了一个新时代。这个新时代并非断裂或重建的，而是与古代文明一脉相承的。
